В зверином Царстве, скажем, тоже есть, поверь,
Тот, кто над всеми непомерно важен,
Как в этой басенке – хвастливый журавель.
Позвали журавля жуки на помощь…
— «Хвалёный клюв твой – нас собрал здесь вдруг.
Сдаётся нам, что он – один лишь может
Залезть в кувшин, куда попал наш друг!»…
Но знаменитый клюв и так, и эдак,
Засовывал, бахвал, в кувшин – зазря…
Не удалось венчать себя победой –
Прослабило беднягу-журавля!
Чтоб навсегда укрыться от позора,
Пришёл журавль к старосте-Слону,
Просить его, чтоб отпустил без спора,
В чужую улететь ему страну…
Но мудрый слон уж знал про этот случай,
(Ему на ухо нашептала вошь).
— «На просьбу – ты согласие получишь,
А зад свой – здесь оставишь иль возьмёшь?
Коли возьмёшь, то поздно или рано –
С тобой случится тоже, что и здесь!
А, коли так – зачем талмуд барану?
Свою бы, лучше, поубавил спесь!»
Так басни мудрого раба Эзопа
Полны звериных всяческих затей…
Тому пример хвастливой птицы попа…
Но их дела – касаются людей!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Насилие. 1 часть. - Оксана Тищенко - Осанна Нет смысла писать и делать что-то, что не спасает души. Этот рассказ очень сильно изменил меня саму. Здесь нет имен - это аллегория. Но каждый суди себя сам: на каком месте стоишь. В эпицентре событий или как безучастный наблюдатель. Но, если есть грех, покаяться надо, надо покаяться. Себя не жалеете - пожалейте других. Ведь мысль - материальна. Она - первая ступень ко греху.
"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому, что Бог не искушается злом и сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть". Из Иакова 1:12-18
"...а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". Матфея 17:6,7
